Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Пальмы и песок

Праздник Костра

Вечером 10 мая 1933 года в университетских городах по всей Германии прошла знаменитая акция "Праздник Костра!", начавшаяся масштабными факельными шествиями против проявлений "негерманского духа" в искусстве и жизни, а
закончившаяся триумфальным сжиганием дегенеративной литературы.

На тот момент национал-социалисты находились у власти всего лишь три месяца, однако новый германский дух уже прочно владел сердцами молодёжи. Союз германских студентов подготовил кампанию по очистке университетских и других общественных библиотек от литературы, враждебной германской культуре. Акция против негерманского духа должна была ознаменовать начало идеологической борьбы со всем дегенеративным, упадническим и чуждым народам Европы. Идея принадлежала известному учёному-германисту, доктору филологических наук Йозефу Геббельсу. В "чёрный список" книг, подлежавших эффектному всесожжению, попали 312 авторов, основную часть которых составляли евреи.
12 апреля Союз опубликовал 12 тезисов по мероприятию, там в частности говорилось: «Мы хотим искоренить ложь, заклеймить предательство, мы желаем студентам не легкомысленности, а культуры, дисциплины и позитивного воспитания.»
Широкий сбор материала для действа "очищения огнём" начался с 26 апреля, за две недели. Студенты с энтузиазмом освобождали от дегенеративных книг собственные библиотеки, библиотеки знакомых и членов семьи, а затем коллективно, вместе с товарищами, провели зачистку университетских библиотек и книжных магазинов.
...
В итоге лучшая зрелищная акция состоялась вечером 10 мая на площади Оперы в Берлине. Там горел гигантский костёр в котором приняли участие 25 тысяч доставленных книжек, а само событие наблюдали 40 тысяч неравнодушных горожан и гостей столицы. Труды душевнобольного Зигмунда Фрейда жгли под речёвку "Нет растлевающей душу сексуальной распущенности! Да здравствует благородство человеческой природы!"
Под лозунгом "Долой декадентство и моральное разложение! Упорядоченному государству порядочную семью!" предавали огню книги Генриха Манна, Эрнста Глезера и Эриха Кестнера. Среди прочих в списке были такие хорошо знакомые россиянам имена как Исаак Бабель, Илья Эренбург, Максим Горький, Михаил Зощенко.
Самые массовые, многотысячные шествия прошли тогда в Берлине, Бонне, Мюнхене. Всего же в 1933 году "макулатуру с полок" жгли в 70 германских городах.
Nordic nations flag

Норвежские школьники требуют раздельного обучения белых и «цветных»

03 февраля 2012
Юные норвежцы выступают за «апартеид».
Почти 90 учеников трех выпускных классов одной из школ Осло потребовали восстановить обучение в «белых» и «цветных» классах, введённое в конце ноября прошлого года.
Гимназия «Бьерке» (Bjerke videregaende skole) – самая знаменитая школа норвежской столицы - прогремела на весь мир благодаря решению руководства распределить учеников трех выпускных классов по этническому принципу.

В двух классах были собраны дети иммигрантов, а в третьем – «чистокровные» норвежцы, поскольку иного способа избежать бегства из школы этнических норвежцев не было, – рассказала ректор гимназии Гру Флаттен. Ситуация в учебном заведении сложилась отчаянная. Из 90 учащихся выпускных классов 65 человек являлись иммигрантами или детьми иммигрантов, для которых родным языком не был норвежский. «Каждый год наша гимназия становилась все более иммигрантской, родители этнических норвежцев забирали своих детей, переводя их в другие школы, мы попытались сохранить национальное многообразие в гимназии, создав «белый» класс. Опыт удался, отток детей приостановился», – отбивалась она от шквала обвинений.

Но национальные, а затем и международные СМИ взялись за школу, руководство гимназии обвинили в расизме и введении режима апартеида. В конце декабря в дело вступила «тяжелая артиллерия» в виде министерства образования и школьного совета Осло. Ректор-экспериментатор «дала задний ход», и 2 января расформировала «белый заповедник», распределив часть его учеников (14) по «цветным» классам. Однако спокойствие, воцарившееся на короткое время, взорвали сами гимназисты, выйдя на демонстрацию протеста. «Спонтанный апартеид», по словам родителей, связан с их желанием обеспечить своим детям хороший старт в жизни. Как правило, дети из иммигрантских семей отстают в учебе, и, если их в классе слишком много, страдает подготовка всех.
«Нам плевать на политику, мы хотим получить нормальное образование, а приходится сталкиваться с каруселью учителей, которые у нас не задерживаются. Разделенные классы хоть как-то решали проблему», – утверждает «белый» демонстрант Торстейн Виен Тюнес. Родители учеников и сами школьники направили несколько писем в разные инстанции с требованием восстановить «апартеид», но ответа так и не получили. В итоге им пришлось выйти на демонстрацию протеста.

Норвежские обозреватели, комментируя случившееся, отмечают, что история с «расистской гимназией» лишь высветила проблему, которую необходимо срочно решать. Этнические норвежцы переводят своих детей в «белые» детсады и школы, сегрегация растет, но политики предпочитают делать вид что не замечают этого явления.
http://www.norge.ru/news/2012/02/03/17496.html


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Пальмы и песок

Москвичи переводят детей в белые школы

Жители Москвы стремятся устроить своих детей в те школы, где у них не будет одноклассников из семей мигрантов. Уже дошло до разделения на «белые» и «черные» классы, пишет «Комсомольская правда», ссылаясь на родителей.
«У нас в микрорайоне «белые» только классы «А». В них не пробиться!», – рассказали родители. Как выяснило издание, в спальных районах столицы в Южном и Юго-Восточном округах до половины учеников – дети мигрантов. В младших классах – еще больше. Родители констатируют, что почти 60% детей в младших классах столицы плохо владеют русским языком. «Чему может научить учитель, если половина учеников по-русски то не говорят!», – негодуют они.
Не приученные к порядку дети мигрантов могут начать во время урока выяснять отношения или просто собрать сумку и выйти из класса. Для учителей и одноклассников такой «экзотический» однокашник – головная боль. Многие дети мигрантов выросли либо в аулах, откуда их привезли родители, либо на рынках или в подвалах многоэтажек, куда заселяют дворников и слесарей ЖЭКов. Можно, конечно, вести урок, ориентируясь на таких "учеников", объясняя для них каждое свое слово. Но тогда скучно становится остальным, обычным детям, и начинают бузить уже те, отмечают учителя.

Кроме того, отмечает газета, тогда как многие дети из московских семей приходят в младшие классы уже подготовленными, у их сверстников из южных регионов и стран СНГ дела в этом плане обстоят гораздо хуже. Развитием юных жителей столицы родители стараются заниматься с раннего возраста – записывают в детсад, водят на занятия музыкой и иностранным, рисованием итд. И в результате в первый класс дети приходят с кардинально разной подготовкой и разным жизненным опытом. Встает острая проблема формирования классов с учетом столь разного уровня подготовки детей. И проблема эта, пока нерешенная, крайне важна.

Читатели предлагают свои рецепты решения проблемы:
«Открыть школы при посольствах «дружественных» стран – и пусть это будет их головная боль. Пусть там и учатся за счет своего правительства. И одну школу на район открыть – кому далеко в посольство мотаться. Педагогов набрать из акклиматизировавшихся. И пусть учатся. А раз в год проводить тестирование – прошел – можешь попробовать в обычную школу поступить. С тем же тестированием».

Ряд читателей выступили категорически против обучения детей мигрантов в российских школах:
«Я просто возмущен. С какой стати наши школы должны обучать иммигрантских отпрысков? Допустим, нам нужен на полгода дворник «улицы мести»? А его 20 детей/родственников зачем? «Укоренившись», они мигом расхотят «мести улицы» и примутся орать: «Это наша земля, нам её подарили!».
Пальмы и песок

Русский посёлок староверов в Аргентине

В 17 веке на Руси проводилась церковная реформа и те кто не принял её, были названы раскольниками, или староверами (знаменитые имена раскольников – боярыня Морозова, протопоп Аввакум). Они избегали контактов с официальной церковью, с государством, уходили в скиты, селились общинами в труднодоступных местах. И что удивительно, такие общины сохранились до сих пор.

В ноябре 2006 года в рамках всемирного Года Русского языка (2007-го) была организована экспедиция Института русского языка им. В.В.Виноградова Российской академии наук, которая отправилась к староверам, проживающим в аргентинской провинции Rio Negro.Collapse )

Старообрядцы с огромным интересом относятся ко всему, что происходило и происходит в России. Очень страдают из-за отсутствия русских книг и русских учебников.
http://argschool.edu.mhost.ru/first/piligrim/ra.htm

По окончании экспедиции по НТВ прошёл репортаж об этом аргентинском поселении и я запомнил его из-за того что был поражён тем, что дети там все были здоровые-весёлые и светловолосые, просто архетипичные, русская идиллия!